حدیث نعمت

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ : از نعمت پروردگارت سخن بگو

حدیث نعمت

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ : از نعمت پروردگارت سخن بگو

حدیث نعمت

کپی،تکثیر و انتشار محتوا "با هر نامی" مجاز است

دنبال کنندگان ۱۲ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
پیام های کوتاه
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «وسعت» ثبت شده است

فرایند شگفت انگیزی هست که

                      وجود "محاط" انسان را

                          به تدریج انقدر وسعت می دهد

                                  تا بر همه ی مخلوقات "محیط" شود:


+بَلَى مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً و"َأَحَاطَتْ بِه"ِ خَطِیئَتُهُ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ، وَالَّذِینَ "آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات"ِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

بقره ۸۱ و ۸۲

: آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بدش به او "احاطه" نمود چنین کسانی اهل دوزخ‌اند و در آن آتش پیوسته معذّب خواهند بود. و کسانی که "ایمان" آوردند و "کارهای شایسته" انجام دادند، اهل بهشت اند و در آن جاودانه اند.

@hadisenemat


۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۷ تیر ۹۵ ، ۲۲:۰۰
00 .00

با "ماه" نشینی،"ماه" شوی

    با یک عالم "رحمت" نشینی،"رحمت للعالمین" شوی

              با یک دنیا "احسان" نشینی، "محسن"(نیکوکار) شوی


+ فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ ...

(با من نشستن همان و رنگ از من گرفتن همان)

                                                              بقره- ۱۵۲

                                                                            @hadisenemat

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۴ تیر ۹۵ ، ۰۵:۱۳
00 .00

داروی معجزه اسایی هست که

              "افق نگاه" را می گستراند,

                 "وجود تنگ" را وسعت می دهد

                       و "همت کوتاه" را بلند می کند. 


اولش کمی تلخ است... 


               @hadisenemat


+ وَجَاءتْ سَکْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِکَ مَا کُنتَ مِنْهُ تَحِیدُ..



۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۹:۰۶
00 .00

دو گروه خویش را از "مصاحبت" با وسعت

              و "هم نشینی" با رحمت محروم کردند

                          و در تنگنای دنیا ماندند و سوختند:

 

                 گروه  اول : آنان که به انتظار تقدیر

                                دست از اقدام کشیدند و به آسمان برداشتند

                                                        و خود را در الفاظ "محصور" کردند.

                 گروه دوم : آنان که به اتکاء تدبیر

                                دست به اقدام زدند و از آسمان برداشتند

                                                       و خود را در اعمال "محبوس" کردند.

"دعا" وسیله ای است که

         هم آن "حَصر" و هم آن "حَبس" را می شکند

                            و آن خود "محصور" و "محبوس" را   

                                قرینِ "رحمتِ بی شماره" و "وسعتِ بی کرانه" می کند.

 


-------------------------------------------------------

صدر نوشت مهجور مانده :

وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ

و پروردگارتان فرمود مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم در حقیقت کسانى که از پرستش من کبر مى‏ورزند به زودى خوار در دوزخ درمى‏آیند

سوره ی غافر- آیه ی 60

۶ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۳۰ بهمن ۹۳ ، ۱۵:۴۵
00 .00