کفران

کافر:

 کسی که حقیقت را (بطور جزئی یا کلی) می پوشاند

 کسی که رب العالیمن را در گفتار/کردار/ پندار پنهان میکند و غیر او از جمله "خود" را به تماشا می گذارد.

کسی که نعمتها را از آن خود می داند و به تدبیر و میل خود مصرف می کند

انسان به آن اندازه ای که "خود" را می بیند و موثر می داند

انسان به آن قدری که غیر مومن به توحید و غیرشاکر است.  

***

قل یا ایها الکافرون! لا اعبد ماتعبدون ...... لکم دینکم و لی دین

ای کسانی که همُّ و غمِّ  تان جلوه دادن "منیت"  و پوشاندن "حقیقت" است، "مصیر" شما از محمد(ص) کاملا جداست، چراکه همُّ و غمِّ  محمد دفع و رفع "منیت" و جلوه دادن "احدیت" است.  

امام

إمام:

-         کسی که در مسیری (مصیری) که برگزیده ایم، جلو ( أمام) ماست.

-         کسی که وقتی خط سیر آینده خود را نگاه می کنیم او را می بینیم.

-          کسی که وقتی او را می بینیم گویی نقشه ی راه خود را دیده ایم.

-          کسی که می کوشیم از منظر او به جهان بنگریم.

-         کسی که در تعلقات و توجهات، قدم جای پای او می گذاریم.

 

حال اگر دوست داریم بدانیم اماممان کیست؟

 ببینیم در مصیری که انتخاب کرده ایم چه کسی از همه جلوتر است؟

 ببینیم شبیه چه کسی به جهان می نگریم و تعلقات و توجهاتمان شبیه کیست؟

همان امام ماست و در قیامت ما را به همان خواهند خواند و در صف همان خواهیم ایستاد، نه آنی که در سجلدمان نوشته ایم:    

یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُوْلَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلًا وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِیلًا 

دیگران

دیگران:

"دیگران" خیلی هم غریبه نیستند!

"دیگران" تنها وسیله ای هستند تا معلوم شود تو "خودت" را بزرگ می بینی یا کوچک؟

"دیگران" تنها وسیله ای هستند تا معلوم شود تو "خودت" را تکریم می کنی یا توهین؟

"دیگران" تنها وسیله ای هستند تا معلوم شود تو برای "خودت" ارادت می خواهی یا کراهت؟ نور می خواهی یا نار؟

 مگر کسی می تواند خود را بزرگ بیابد ولی "هم نوعان" خود را کوچک؟

مگر کسی می تواند هوای شهر خود را تمیز بخواهد و هوای شهر "دیگران" را آلوده کند؟

مگر کسی می تواند برای فضای زیست خود عدالت بخواهد و در فضای زیست دیگران ظلمت بپاشد؟

دیگران خیلی هم دیگران نیستند

 آنها خود تواند

 خودت را محترم بشمار

خودت را دوست بدار و با او مهربان باش

 

آرزو/أمل

1 ) شاید برخی "آرزوهای موهوم" زندگی را از آنچه باید بر ما سخت تر کرده است

2 ) آیا آرزوهای موهوم را از آرزوهای حقیقی، تشخیص می دهیم؟

3 ) آیا آرزوهایی هست که پروردگارمان نیز آنها را به عنوان آروزهای مطلوب، تایید کرده باشد؟

ذَرْهُمْ یَأْکُلُواْ وَیَتَمَتَّعُواْ وَ یُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ(سوره 15 -آیه3 )

َالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَابًا وَخَیْرٌ أَمَلًا ﴿سوره 18 – آیه 46 ﴾

رنجهای بیهوده

 

آیا رنج های ناشی از کوتاه بینی را می شناسیم؟

اگر قدری بالاتر بیاییم و افق های دور تری را ببینیم رنجهایمان کمتر نخواهد شد؟

شاید خیلی از رنجهای امروز ما رنج ناشی از کوته نظری باشد!

 نظر شما چیست؟

توهم

تاکنون به چند آرزوی خود رسیده ایم ؟

تاکنون چند آرزوی خود را همان یافته ایم که می پنداشته ایم؟

چگونه توهمات را از حقایق تشخیص دهیم  ؟

چگونه یقین پیدا کنیم تصور درستی از آرزوهای کنونیمان داریم ؟

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِینَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

ا

وجه قلب

وجه:

-          آنچه با آن توجه می کنند،

-          در مورد حیوانات = صورت،

-         در مورد موجودات ذی شعور = دغدغه ی غالب، سوی توجه،

قلب: کانون توجهات و تعلقات ( وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض، اینما تولوا فثم وجه الله

قلب سلیم:

-          قلبی که توجهات و تعلقاتش درست است

-          تنها چیزی که از دنیا به آخرت قابل انتقال است،

-         تنها کالایی که در آخرت مشتری دارد،

-          تنها سرمایه ای که در بعد از دنیا به حال انسان منفعت دارد. (یوم لا ینفع مال و لابنون الا من اتی الله بقلب سلیم)

قلب مریض: قلبی که توجهات، تعلقات و دغدغه های نادرست دارد.

قلب مختوم:

-         قلبی که به موجود ها اکتفا کرده است،

-         قلبی که توسعه ی توجهات، تعلقات و دغدغه هایش پایان یافته است.

-          قلب فارغ التحصیل (ختم الله علی قلوبهم ....)

صدر:

-         چارچوب کلان توجهات، تعلقات و دغدغه ها (لاتعمی الابصار و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور – و حصل ما فی الصدور)،

-         عالمی که درآن زندگی می کنی و غم و شادی و مطلوباتت در آن تعریف می شود.

 

شرح صدر: چشم انداز وسیع داشتن، چارچوب وسیع توجهات، دغدغه های بجا

قبر: جایی که بی پرده با صدرمان مواجه می شویم، جایی که در آن میهمان قلبمان می شویم.

­­­­­­­­­­­­­

فشار قبر: ضیق صدر، تنگی عالم فکرو بینش  

گناه و ثواب

گناه :

-        آنچه از حیات تو می کاهد.

-         آنچه از تو می کاهد .

-        آنچه ترا در غرایز فرو می برد.

-        آنچه ترا از دانا شدن و دارا شدن محروم میکند.

-         آنچه ترا از رفتن و رسیدن باز میدارد.

ثواب:

-        آنچه ترا زنده تر می کند.

-        آنچه ترا به هدف شایسته ات یک گام نزدیک تر می کند (مسیرتو تا هدف شایسته ات مدرج است هر درجه را یک ثواب می گویند)

-        آنچه ترا از غرایز فرا می آورد.  

-        آنچه بر تو می افزاید.

-        آنچه به تو دارایی ماندگار می دهد.

نظر شما چیست ؟ 

جهنم

جهنم :

-        بهره حداقلی (نزدیک به صفر) از حیات

-        جایی که در آن همه مغرور و حریص و خودبین، خودخواهند،

-        جایی که در آن کسی دیگران را نمی بیند (تاریکخانه)

-        جایی که همه به درد و رنج خویش مشغولند،

-        همین چیزی که الان ما اسمش را زندگی گذاشته ایم.

-         محرومیت، نابودی، خواری، رنج خودخواسته. 

جهنمی :

-        کسی است که استعدادهای خود را مهمل گذاشته است و از امکانات خود به اندازه انعام یا کمتر از آنها بهره می برد،

-        کوتوله، حقیر

-        کسی که از خوشحالی دیگران رنج می برد

-        خودخواه، متکبر، حریص، حسود و ....  

***

نظر شما چیست؟ آیا با تعریف های فوق موافقید ؟

بهشت و بهشتی را شما تعریف کنید 

خواهش

باسمه تعالی

"خواهش" ها برخی زبانی اند برخی عملی!

کم و کیف"عطای رب العالیمن" تابعی است از "خواهش عملی" ما ! (؟)

آیا "خواهش" خود را دست بالا گرفته ایم یا دست پایین ؟

آیا "خواهش" خود را عاقلانه انتخاب کرده ایم یا مقلدانه؟

آیا "خواهش" خود را خودخواهانه انتخاب کرده ایم یا کریمانه ؟

دست بالاترین، عاقلانه ترین و کریمانه ترین "خواهش" از رب العالمین کدام است؟

 

 

وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ ﴿۱۴۵﴾ آل عمران