هزاران ابزار داشته باشی
ولی خودت نباشی
چه دردی از تو دوا خواهد شد؟
خدا جانِ جانِ جانِ توست، با خودِ خودِ خودت بیشتر باش!
هزاران ابزار داشته باشی
ولی خودت نباشی
چه دردی از تو دوا خواهد شد؟
خدا جانِ جانِ جانِ توست، با خودِ خودِ خودت بیشتر باش!
سنجه ی سود و زیان هر فردی،"نفس" اوست؛
اگر بکاهد، زیان
واگر ببالد، سود کرده است
+ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِیهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَلَا ذَلِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ . سوره زمر, ایه﴿۱۵﴾
پس شما هم آنچه را می خواهید، به جای او بپرستید. بگو: بی تردید زیانکاران [واقعی] کسانی هستند که روز قیامت سرمایه وجودشان و کسانشان را به تباهی داده باشند؛ آگاه باشید! که آن همان زیان آشکار است.
@hadisenemat
فرایند شگفت انگیزی هست که
وجود "محاط" انسان را
به تدریج انقدر وسعت می دهد
تا بر همه ی مخلوقات "محیط" شود:
+بَلَى مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً و"َأَحَاطَتْ بِه"ِ خَطِیئَتُهُ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ، وَالَّذِینَ "آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات"ِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ
بقره ۸۱ و ۸۲
: آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بدش به او "احاطه" نمود چنین کسانی اهل دوزخاند و در آن آتش پیوسته معذّب خواهند بود. و کسانی که "ایمان" آوردند و "کارهای شایسته" انجام دادند، اهل بهشت اند و در آن جاودانه اند.
@hadisenemat
"... پیله ات را بگشا!
تو به اندازه ی پروانه شدن زیبایی!..."
+ بَلَى مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُون
َ آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بدش به او احاطه نمود چنین کسانی اهل دوزخاند و در آن آتش پیوسته معذّب خواهند بود
بقره ایه ۸۱
@hadisenemat
با "ماه" نشینی،"ماه" شوی
با یک عالم "رحمت" نشینی،"رحمت للعالمین" شوی
با یک دنیا "احسان" نشینی، "محسن"(نیکوکار) شوی
+ فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ ...
(با من نشستن همان و رنگ از من گرفتن همان)
بقره- ۱۵۲
@hadisenemat
عقلا پیش از زبان "قال"
به زبان "حال",
ربنا... ربنا... می کنند:
وَإِذْ "یَرْفَعُ" إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیم
و هنگامی که ابراهیم و اسماعیل پایه های خانه (کعبه) را بالا میبردند... پروردگارا! از ما بپذیر تو شنوا و دانائی.
@hadisenemat ُ
افراد و اقوامی هستند که فراتر از "ماکول" و "محسوس" چیز دیگری در ظرفشان نمی گنجد:
وَإِذْ قُلْتُمْ یَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ "جَهْرَة"ً
و (یاد آرید) وقتی که گفتید: ای موسی ما به تو ایمان نمیآوریم تا آنکه خدا را آشکار ببینیم...
بقره ایه ۵۵
@hadisenemat
"نار"....
یک "پایان" زجر اور نیست
اغاز یک "شدن" زجراور است:
+...َ وَمَنْ کَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِیلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْ"مَصِیر"
بقره ایه ۱۲۶ُ
@hadisenemat
ایا کتابی می شناسید که ...
... انسان را از پلکان نماز بالا ببرد
... افق دید انسان را بگستراند
... از دامنه ی غیب او بکاهد
... بر دامنه ی شهود و حضورش بیفزاید؟
... و انفاق را برای او از یک تکلف به یک فرصت و ضرورت تبدیل کند؟
+ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُون
@hadisenemat
همه جا و همه چیز
میدان یا ابزار "خودنگری", "خودشکنی" و "خودگری*" توست.
مشغول میدانها و ابزارها نباش...
خودت را بنگر
بشکن
و دوباره بساز!
@hadisenemat
*مانند سفالگر, زرگر و مسگر که از خاک و زر و مس ظرف سفالین یا مسین یا جواهرات زرین می سازد, خودگر "خود" می سازد