صدای رنگها

گشاده روی

گشادگی "روی"

      و انبساط "وجه"

           تابعی از سوی "توجه" انسان است.

+ إِنِّی "وَجَّهْ"تُ "وَجْه"ِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ...

من  روى خود را به سوى کسى گردانیدم که آسمانها و زمین را پدید آورده است...سوره انعام ایه (۷۹)

@hadisenemat

هیز !؟

هرکس به "دنیایِ دیگران" خیره نگاه کند،

                                                      "هیز" است، آیا ؟

     

 + وَلَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیَاةِ الدُّنیَا لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ ...

و هرگز چشم خود را به نعمتهای مادی که به گروههائی از آنها دادهایم میفکن که اینها شکوفه‏های زندگی دنیاست و برای آنست که آنان را با آن بیازمائیم و ...

سوره طه آیه 131

جان و جهان!

اجتماعی که فراتر از

                  محسوس را نمی فهمد

                 نمی تواند معقول را قبله ی مناسبات و تعاملات خود قرار دهد.

  

 

+ صدر نوشت:

َو جاوَزْنا بِبَنِی إِسْرائِیلَ اَلْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ یَعْکُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا یا مُوسَى اِجْعَلْ لَنا إِلهاً کَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ سوره ی اعراف – 138

و فرزندان اسرائیل را از دریا گذراندیم تا به قومى رسیدند که بر [پرستش] بتهاى خویش همت مى‏گماشتند گفتند اى موسى همان گونه که براى آنان خدایانى است براى ما [نیز] خدایى قرار ده گفت راستى شما نادانى مى‏کنید

 

+ پی نوشت:

دیدن لعل ترا دیده ی "جان"بین، باید      وین کجا مرتبه ی چشم "جهان"بینِ من است (حافظ)